Ман учун татуировка и пирсинг санъатни бир тури. Хушрой гуринадувинлариам бор, хунук булиб дурадувинлариам. Масалан куйган расмиздаги пирсинг мани назаримда дм ярашган, хушрой, близость вахти мешать бармаса булди.
Татту масаласина галсак, мани узимам хар вахти уйлаб куяман "бир хушрой накш чиздирибаримикан" даб. Татуировка манга ёкади, лакин пирсинг куйдирмаган булар адим. Агар яхши гурган кизим (хали вундин киз йук) пирсинг куйдиришимни илтимос атса, илтимосини бажаришимам мумкин.

Хежтман, пусть Вас не удивят мои правоцентристские взгляды, но, раз уж Вы спросили, позвольте отвечу Вам. Не нужно ограничивать (или пытаться ставить строгие барьерные рамки для) детей от подобных проявлений в той среде, где обитают. Пусть они чувствуют себя полноправными членами того общества (если конечно имеются юридические предпосылки - законные основания для постоянного пребывания), где проживают. Сие социологическое явление называется ассимиляцией и в целом, одобрительно воспринимается принимающим индивида обществом. Как правило, со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Приехали жить в другую страну - будьте готовы смириться с чуждыми Вам религией, языком и культурой. Любые отрицания общ.правил и устоев, а также призывы к диссимиляции могут быть восприняты как попытки внутреннего подрыва, что часто наблюдается в толерантной Европе иммигрантами из восточных стран. Проживая в любой стране - нужно соблюдать действующие законы, т.к., любой нормативный акт - выражает народную волю, если даже и противоречит вашим частным взглядам. Несоблюдение же - характеризуется отрицанием народной воли, воли большинства.
Другое дело, когда в процессе воспитания собственных детей и при обсуждении вопроса с крохами "что такое хорошо, а что такое плохо", даете знать (и не один лишь раз), что есть определенные вещи/действия на свете, совершение которых не рекомендуется - обычно, действует т.к. при правильном подходе к педогогике, дети просто слушаются своих родителей. И подобные базовые установки, привитые с детства хватают на много много лет. Не только в плане пирсинга или татту, но и в здравомысленном принятии решений, типа, почему нельзя баловаться героином или убивать ветерана из-за медалей.
*Возвращаясь к вопросу темы, лично я - против изуродования тела пирсингом или татту, но, к ограничению свободы и прав личности - против ещё больше.
Надеюсь на Ваше понимание.))

**Кстати, поздравляю Вас с первой успешной загрузкой фотографии на форуме.

Bugun bir fransuz jurnalinda maqola o'qib qoldim. Mashxur jurnalni ko'na soni. Sho'rda bir jurnalist o'zi uchratgan bir o'zbekni go'rib hayron qolg'onini karikatura tarzinda yozg'on. Maqolasini umumiy mazmuni tahminan quyidagincha:

"Man buningdin o'zbekni birinchi go'rishim. Tavba atdim shundinom o'zbek bo'ladi akan. O'zbek daganni og'zindo bir dono oltin dish nuqtadin bo'lib ajralib durmosmadi oxir? O'zbeklara hayron qolg'onim o'zlarini soppo-sog', tabiiy dishlarini qo'portirib, o'rnina oltinnan dish qo'ydirib olodilo. Ba'zan manda shundin tasavvur paydo bo'lodi, xuddi har yosho do'lg'ondo xonqizini orqasinda dog'i bira ko'paygandin, o'zbeklani oltin dishini soni bir donaga ko'payadi. Hokazo, hokazo...".

Mundin olib qoroso rostdanam bir vaqtla oltin dish qo'ydirish o'zbeklada dim moda bo'lib getgan. O'rta yosh pokoleniyadagi odomlorimizni go'rsak hozirom oltinnon dishlari bor. Fransuzni karikaturasina qorog'ondo sal bo'lmoso dunyo adabiyoti, sanati, kinosiyu boshqalarinda "bir dishi oltinnon - o'zbek" dagan obraz paydo bo'lishino oz qolg'on. 

Nowwi dab o'ylisilo, bundin odat o'zbeklara nerdan nishatib kirib galgan? Sila bu odatni nichik qabul atasila? Hozirom bormi bu odat?

Ещё кое какие причины забыли упомянуть:
- приверженцы садомазо (люди ташущиеся от физ.болей);
- искатели острых ощущений при интимной близости.
ну и т.д.
(*кстати, Волф, то что я перечислил - не течение моды и ничто иное, что может попасть в ту категорию, которые ты привел постом выше. Так что не пытайся меня/других переубеждать в обратном). )))

в этом деле главное не переборщить, а на пупке девушки это все равно смотрится красиво

"Китайская интернет-общественность составила список из 50 самых симпатичных соотечественниц, приговоренных
к смертной казни. Девушек казнили в основном по обвинениям в убийствах, кражах и перевозке наркотиков."

представила топ 10 самых красивых китаянок перед смертной казнью:

Taojing. Попалась на перевозке наркотиков для своего парня. Подобные преступления в Китае караются смертной казнью

Жесть...

А может парень заставил??? И что, надо теперь убивать её за это???

Если законы, вернее уголовное (уголовное-процессуальное, уголовно-исполнительное) законодательство той страны, в санкциях которых
предусматривается смертная казнь и определен процесс её назначения по приговору (суда) и методы приведения её в исполнение - легитимны,
значит, можно. Так как любой закон, по сути - отражает волю народа, его принявшего. Осуждение действующих законов чужой страны, если они
приняты в соответствии с правовыми источниками международного права - не есть гуд. Мы лишь можем возразить, сделать для себя соответствующий
вывод о суровости/мягкости какого то закона, в сравнении (из своей или соседней колокольни). Словом, как говорили в Риме: Dura lex, sed lex! (Суров закон, но он - закон!).

Другое дело, когда из множества таких случаев вечножаждущие "хлеба и зрелищ" зрители начинают устраивать топ-листы, конкурсы, списки первых и т.д.
Лично я считаю, что подобный поступок китайского и-нет сообщества, составившего топ-список "самых красивых казненных девушек" - циничным.
Так как, не комильфо делать рейтинги на чужом несчастии, хотя, по сути конкурсы красоты - преследуют благие цели. Правда, при участии живых конкурсанток.
ИМХО.